Das Ereignis aus spiritueller Sicht: Die Geburt von Dorje Shugden
Dieser grausame Zwischenfall war nur eine notwendige Bedingung um es Tulku Dragpa Gyaltsen zu erlauben, sein Versprechen von mehreren vorherigen Leben zu erfüllen. Gemäss dem Gesetz vom abhängigen Entstehen -eine Regel, die Buddha als eine endgültige Wahrheit postulierte, entstand Tulku Dragpa Gyaltsen als die Beschützergottheit Dorje Shugden als Folge seiner Ermordung.15 Tulku Dragpa Gyaltsen gab in früheren Leben dem offiziellen Staatsbeschützer Nechung (gnas chung), im Beisein von Je Tsongkhapa, dem Gründer der Gelug Sekte, das Versprechen, selbst ein Beschützer zu werden. Die Situation mit Sonam Rabten, stellte den Katalysator oder die Konditionen (rkyen) bereit, damit dies eintreffen konnte. Obwohl sich diese Begebenheit für Nichttibeter seltsam anhören mag16, haben fast alle Beschützer im Tibetischen Buddhismus eine Entstehungsgeschichte, in welcher eine Reihe von grausigen Ereignissen zu ihrer Transformation in eine Beschützergottheit führt. Dieser Bericht ist vergleichsweise mild im Vergleich zu anderen Beschützern wie beispielweise Pehar, Vier-Gesichtiger- und Vier-Armiger Mahakala und Tsiu Marpo.17 Nicht nur das, Tulku Dragpa Gyaltsens Leben und seine Ermordung wurden geschichtlich von vielen als wahr akzeptiert, nicht als ein Mythos,18 ohne eine offizielle Erklärung warum seine Wiedergeburtslinie danach weder aufgespürt oder fortgesetzt wurde.
Fußnoten:
15So wie ein reinkarnierter Lama (sprul sku) abhängig ist von einem Vater und einer Mutter um als menschlicher Buddha (skye ba sprul sku) Wiedergeburt zu nehmen, müssen alle Bedingungen übereinstimmend mit der Welt der Phänomene zusammentreffen. In ähnlicher Weise, wie ein Zustand der Wut, wenn zum Beispiel jemand ermordet wird, die Begleiterscheinung ist, als Geistwesen wiedergeboren zu werden.
16Ob man nun Beschützergottheiten als wahr akzeptiert oder nicht, sie waren offiziell involviert in Regierungsaffären der Mongolen und Tibeter für mindestens 350 Jahre. Überdies, jeder der Zeuge eines Orakels unter dem Einfluss einer anerkannten Gottheit wie Dorje Shugden wurde, wird höchstwahrscheinlich realisieren, dass dies kein Schauspiel ist.
17Für diese Berichte, siehe Ladang Kalsangs „The Guardian Deities of Tibet“.(„Die Schutzgottheiten von Tibet“, Anm. d. Übersetzers)
18Es gibt manche Berichte, die behaupten, er hätte Selbstmord begangen, aber dies sind höchstwahrscheinlich verdrehte, mündliche Überlieferungen oder sind politisch motiviert um die Regie des Fünften Dalai Lamas zu vertuschen.